第四屆兩岸國學論壇舉內行譜分論壇 孔德墉會長列席論壇并發扮演講

來源:“孔子世家網”微信公眾號

時間:孔子二五七一年歲次辛丑十一月初九日甲午

          耶穌2021年12月12日

 

1家教2月10日,第四屆兩岸國學論壇在會議室出租福建平潭舉行,論壇由中國社會科學院哲學研討所、平潭綜合實驗區治理委員會主辦。中華優秀共享空間傳統文明研討基地、平潭兩岸國學中間等承辦。論壇采用線下與線上相結合的方法舉行。

 

 

 

交流

本屆論壇初次設立“家譜”分論壇,主題為“中華平易近族的根脈與記憶”。尼山世界儒學中間孟子研討院協辦家小樹屋譜分論壇。孟子研討院特聘專家、首都師范年夜學哲學系傳授孔德立召集分論壇,并與山東年夜學儒學高級研討院傳授顏炳罡配合掌管。

 

世界孔子后裔聯誼總會會長,孔子世家譜常態化續修任務協會榮譽會長兼執行會長、中華孔子學會孔子后裔儒學促進委員會會長孔德墉小樹屋在北京以視頻方法列席論壇,并在家譜分論壇發表了“《孔子世家譜》第五次續修會議室出租的實踐與思慮”的演講。

 

 

 

孔德墉會長發表講話私密空間

講座場地

 

孔德墉會長從《孔子世家譜》第五次續修的緣起講起,回顧了續譜籌備與續譜過程的故事,并就《孔子世家譜》今后續修的改進提出了新的思慮。1987年8月谷牧師長教師在曲阜給孔德墉說的一席話,是《孔子世家譜》續修的最夙起源。1996年,舞蹈教室孔德墉往臺北面見孔子七十七代明日長孫孔德成師長教師,獲得首肯,隨后在曲阜召集籌備會。1998年,在國際儒學聯合會谷牧會長的指導下,正式開啟了《孔子世家譜》續修任務。2009年續修完成,全譜3000多萬字,42000頁,分為80冊,收錄了約講座場地200萬孔子后裔。

 

 

 

孔德墉會長在演講中闡發了他對家譜續修的新思慮、新觀點。好比,平易近國時期的《孔子世家譜》,有教學私密空間87個“掉續支”。此次續譜,此中17個支,已經續上了,應該把“掉續支”改為“待考支”更為合適。別的,關于南北宗之分,北宗列為大批戶,南宗列為南宗派,不夠公道。南宗派實際上是大批南遷,北宗是大批留魯,是以,可以稱為“大批留魯支”和“大批南遷支”。這樣,就明確了南宗也是大批,比稱之為南宗派更為恰當。

 

家譜論1對1教學壇邀請13位從事家譜續修、家學與家族文明研討、兩岸家譜與文明交通的專家學者、舞蹈場地四圣后裔代表列席并發扮演講。

 

 

 

顏秉剛發表講話

 

 

 

曾令霞發表講話

 

 

 

孟淑勤發表講話

 

山東省政協常委、顏子第七十九代明日長孫、世界顏氏宗親聯誼總會會長顏秉剛,曾子研討院常務副院長曾令霞,《孟子世家譜》續修委員會主任、主編孟淑勤,分別代表顏氏、曾氏、孟氏家譜續修團隊發表了各自家族的家譜流傳,分送朋友了家譜續修經驗。

 

廣東省曾子文明研討會族譜纂修副總編曾慶輪,就傳統族譜與現代族譜的版舞蹈教室式作了介紹。

 

 

 

顏炳罡發表講話

 

顏炳罡傳授富有豪情的闡發了顏氏家族對中國文明的四年夜貢獻。顏傳授特別指出,要重視家學、家風的研討,并關注有代表的家學、家風與中華文明傳承之間的親密關系。

 

 

 

孔勇發表講話

 

山東年夜學歷史文明學院講師孔勇以家譜中寄予的世統、道統與宗族管理關系,以清代闕里孔氏作了闡釋。

 

 

 

孔海欽發表講話

 

原福州市靜安區宣傳部副部長、文聯主席孔海欽就家族傳承與忠孝精力之間的關系進行了闡發。

 

 

 

翁飛發表講話

 

 

 

孫學雷發表講話

 

安徽歷史文明研討中間主任、《學術界》雜志副社長兼副總編輯翁飛共享空間,中國東方文明研討會姓氏文明委員會常務副會長兼秘書長孫學雷分別發表了“以劉銘傳為中間的皖臺交通”、“閩臺家譜與文明認同”的演講。兩位專家緊緊圍繞年夜陸的安徽與福建兩地與臺灣的文明交通、家譜續修,呈現了年夜陸與臺灣兩地密不成分的文明認同。

 

 

 

陳勝利發表講話

 

至圣孔子基金會執行長、臺灣年夜成至圣孔子協會孔垂長會長駐北京代表陳勝利以“衍圣弘道——近兩代孔氏宗主及臺灣孔私密空間氏族人弘揚中華文明述略”為題,闡發了孔子第七十七代明日長孫孔德成師長教師遷往臺灣之后,在臺灣弘揚與堅守中華文明的系列舉聚會場地措與執著情懷,與孔子第七十九代明日長孫孔垂長師長教師近年來為兩岸文明交通所做出的主要貢獻。以孔氏交流家族為例,展現了臺灣地區中華文明傳講座場地承與發展的進聚會場地程。

 

家譜起首是家,家起首以性命的延續為最基礎。光亮日報國學版原主編梁樞提交個人空間的論文,從中國文明重視血緣本位的最基礎進手,闡釋了“生”之于中國路徑的主要意義。

 

 

 

孔德立發表講話聚會場地

瑜伽教室

 

孔德立在發言中指出,隨著歷史上的生齒遷徙,有些族人從本籍地遷居出往,逐漸分布在各地,此中也有參加別的平易近族,成為其他平易近族的一員。隨著家譜續修的推進,以血緣認同推進文明認同,不斷促進家國情懷的凝集,這對于鑄牢中華平易近族配合體意識具有主要意義。

 

 

 

曾令霞在論壇發言環節之后,發表了參會個人空間感言。她認為:“這次分論壇的專家組成與續譜家族代表具有典範性,論壇上專家學者分送朋友的研討結果為從理論上指導家譜續修與家族文明建設供給了主要依據,各個家族的文明與家譜續修的經驗,開啟了下一個步驟深刻交通的契機。”

 

 

 

孟淑勤在論壇閉幕式上代表家譜分論壇作學術總結發言。她認為:“以譜牒文明為出發點,以圣賢家譜為著眼點,既有現象的剖析,也有學理的探討。讓海峽兩岸同宗本家、貫個人空間徹始終,用文明凝心聚力,以實現走向年夜同。”

 

有名家譜研討專家王鶴鳴師長教師指出:“編修新家譜就是海峽兩岸國民和海內華人對同宗共祖的血脈的追尋和教學場地認同,也是對中華平易近族傳統文明的認同。最直接的感化,就是在一起配合編修新家譜的過程中促進了海峽兩岸的交通,進而達到了共享會議室弘揚舞蹈場地中華平易近族歷史文明、增強平易近族凝集力和自負心的後果。這對祖國的戰爭統一進程也必定有瑜伽場地推動感化。”

 

此次論壇對于進一個步驟凝集海峽兩岸家族、宗親的聯誼、家譜續修,增進中華文明認同具有主要的推動意義。

 

責任編輯:近復

 

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