災火 草妖 羽蟲孽 羊禍
《五行傳》曰：“棄法令，鄭玄注《尚書年夜傳》曰：“東井主法則也。”逐元勳，鄭玄曰：“元勳制法令者也。或謂，喙主尚食、七星主衣裳，張為食廚，翼主天倡。經曰：‘帝曰：臣作朕股肱線人，予欲擺佈有平易近，汝翼。予欲觀前人之象，日、月、星斗、山、龍、華蟲，作繢包養宗彝，藻、火、粉、米、黼、黻、絺繡，以五采章施于五色作服，汝明。予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。’是則食與服樂，臣之所用為年夜功也。七星北有酒旗，南有天廚，翼南有器府。”殺太子，鄭玄曰：“五行火生土，地理以參繼東井，四時以秋代夏，殺太子之象也。《年齡傳》曰：‘夫千乘之主，將廢正而立不正，必殺正也。’”以妾為妻，鄭玄曰：“軒轅為后妃，屬南宮。其年夜星女主之位。女御在前，妾為妻之象也。”則火不炎上。”鄭玄曰：“君行此四者，為逆天南宮之政。南宮于地為火，火性炎上，然行人所用烹飪者也，無故因見作熱，燔熾為害，是為火不炎上。其他變異，皆屬沴。”《年齡考異郵》曰：“火者，陽之精也。人合天氣五行陰陽，極陰反陽，極陽生陰，故應人行以災不祥，在所以感之，萌應轉旋，從逆殊心也。”謂火掉其性而為災也。又曰：“視之不明，是謂不悊。鄭玄曰：“視，了也。君視不明，則是不克不及了其事也。”《洪范》曰：“視曰明。”厥咎舒，讖曰：“君舒怠，臣下有倦，白黑不別，賢不肖并，不克不及憂平易近急，氣為之舒緩，草不搖。”鄭玄曰：“君臣不了則舒緩矣。”厥罰常燠，鄭玄包養曰：“視曰火，火主夏。夏氣長，長氣掉，故常燠。”厥極疾。鄭玄曰：“長氣掉，故于人為疾。”時則有草妖，鄭玄曰：“草，視之物可見者，莫眾于草。”時則有蠃蟲之孽，鄭玄曰：“蠶螟蟲之類。蟲之生于火而躲于秋者也。”時則有羊禍鄭玄曰：“羊畜之遠視者也，屬視。”時則有赤眚、赤祥，惟水沴火。”蠃蟲，劉歆傳以為羽蟲。
建武中，漁陽太守彭寵被征。書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。京房《易傳》曰：“上不儉，下不節，盛火數起，燔宮室。”儒說火以明為德而主禮。時寵與幽州牧朱浮有隙，疑浮見浸譖，居心懷疑，其妻勸無應征，遂反水攻浮，卒誅滅。《古今注》曰：“建武六年十仲春，雒陽市火。二十四年正月戊子，雷雨霹靂，火災高廟北門。明帝永平元年六月己亥，桂陽見火飛來，燒城寺。章帝建初元年十仲春，北宮火燒壽安殿，延及右掖門。元和三年六月丙午，雷雨，火燒北宮朱爵西闕。”
和帝永元八年十仲春丁巳，南宮宣室殿火。是時和帝幸北宮，竇太后在南宮。來歲，竇太后崩。
十三年八月己亥，北宮盛饌包養網門合火。是時和帝幸鄧貴人，陰后寵衰仇恨包養，上有欲廢之意。來歲，會得陰后挾偽道事，遂廢遷于桐宮，以憂逝世，立鄧貴人為皇包養網后。
十五年六月辛酉，漢中城固南城門災。此孝和天子將絕世之象也。其后二年，宮車晏駕，殤帝及平原王皆早夭折，和帝世絕。
安帝《古今注》曰：“永初元年十仲春，河南郡縣火，燒殺百五人。二年，河南郡縣又掉火，燒五百八十四人。”永初二年四月甲寅，漢陽阿陽城中掉火，燒殺三千五百七十人。先是和帝崩，有皇子二人，皇子勝長，鄧皇蔡修終於忍不住淚水，忍不住了。她一邊擦著眼淚一邊衝著小姐搖了搖頭，說道：“謝謝小姐，我的丫鬟，這幾句話就夠了，后貪殤帝少，欲自養長立之。延平元年，殤帝崩。勝有厥疾不篤，群臣咸欲立之，太后以前既不立勝，遂更立清河王子，是為安帝。司空周章等心不厭服，謀欲誅鄧氏，廢太后、安帝，而更立勝。元年十一月，事覺，章等被誅。其后涼州叛羌為害年夜甚，涼州諸郡寄治馮翊、扶風界。及太后崩，鄧氏被誅。
四年三月戊子，杜陵園火。
元初四年仲春壬戌，武庫火。《東觀書》曰：“燒兵物百二十五種，直千萬以上。”是時羌叛，年夜為寇害，發全國兵以攻御之，積十余年未已，全國厭苦兵役。
延光元年八月戊子，陽陵園寢殿火。凡災發于先陵，此太子將廢之象也。若曰：不當廢太子以自翦，如火不當害先陵之寢也。來歲，上以讒言廢皇太子為濟陰王。后二年，宮車晏駕。中黃門孫程等十九人起兵殿省，誅賊臣，立濟陰王。
四年秋七月乙丑，漁陽城門樓災。
順帝永建三年七月丁酉，茂陵園寢災。《古今注》曰：“二年蒲月戊辰，守宮掉包養火，燒宮躲財物盡。四年，河南郡縣掉火，燒人家畜。”
陽嘉元年，恭陵廡災，及東西莫府火。《古今注》曰：“十仲春，河南郡國火燒廬舍，殺人包養”也。太尉李固以為奢僭所致。陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。又上欲更造宮室，益臺觀，故火起莫府，燒材木。
永和元年十月丁未，承福殿火。臣昭案《楊厚傳》是災。先是爵號阿母宋娥為山陽“好，我等會兒讓我媽來找你，我會放你自由的。”藍玉華堅定地點點頭。君；后父梁商本國侯，又多益商封；商長子冀當繼商爵，以商生在，復更封冀為襄邑侯；追號后母為開封君：皆過差非禮。《古今注》曰：“六年十仲春，雒陽酒市掉火，燒肆，殺人。”
漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家為火所燒，《東觀書》曰：“其九十家不自存，詔賜錢廩谷。”《古今注》曰：“火或從室屋閑物中，不知所從起，數月乃止。十仲春，雒陽掉火。”后四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。
桓帝建和二年蒲月癸丑，北宮掖庭中德陽殿火，及左掖門。先是梁太后兄冀挾奸枉，以故太尉李固、杜喬正派，恐害其事，令人誣奏固、喬而誅滅之。是后梁太后崩，而梁氏誅滅。
延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。戊子，丙署火。仲春壬辰，武庫火。蒲月丁卯，原陵長壽門火。先是亳后因賤人得幸，號貴人，為后。上以后母宣為長安君，封其兄弟，愛寵隆崇，又多封無功者。往年春，白馬令李云坐直諫逝世。至此彗除心、尾，火連作。
五年正月壬午，南宮丙署火。四月乙丑，恭北陵東闕火。戊辰，虎賁掖門火。蒲月，康陵園寢火。甲申，中躲府承祿署火。七月己未，南宮承善闥內火。
六年四月辛亥，康陵東署火。七月甲申，平陵園寢火。
八年仲春己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。四月甲寅，安陵園寢火。閏月，南宮長秋、和歡殿后鉤盾、掖庭朔平署各火。十一月壬子，德陽前殿西合及黃門北寺火，殺人。《袁山松書》曰：“是時連月有火災，諸宮寺或一日再三發。又夜有訛言，擊鼓相驚。陳蕃、劉矩、劉茂上疏諫曰：‘古之火皆君弱臣強，極陰之變也。前始春而獄刑慘，故火不炎上。前進春節連冷，木冰，暴風折樹，又八九州郡并言隕霜殺菽。《年齡》晉執季孫行父，木為之冰。夫氣弘則景星見，化錯則五星開，日月蝕。災為已然，異為方來，恐卒有變，必于三朝，唯善政可以已之。愿察臣媒介，不棄愚忠，則元元幸甚。’書奏不省。”
九年三月癸巳，京都夜有火光轉行，平易近相驚噪。《袁山松書》曰：包養網“是時宦豎專朝，鉤黨事起，上尋無嗣，陳蕃、竇武為曹節等所害，全國無復紀綱。”
靈帝熹平四年蒲月，延陵園災。
光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。陳蕃諫云：“楚女悲而西宮災，不御宮女，怨之包養網所致也。”
五年蒲月庚申，德陽前殿東南進門內包養網永樂太后宮署火。
中平二年仲春己酉，南宮云臺災。庚戌，樂成門災，南宮中門。延及北闕，度道西燒嘉德、和歡殿。案云臺之災自上起，榱題數百，同時并然，若就縣華鐙，其日燒盡，延及白虎、威興門、尚書、符節、蘭臺。夫云臺者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所躲在也。京房《易傳》曰：“君不思道，厥妖火燒宮。”是時黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出眾，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，蒼生逝世傷已過半矣。而靈帝曾不低廉甜頭復禮，虐侈滋甚，尺一雨布，騶騎電激，官非其人，政以賄成，內嬖鴻都，并受冊封。京都為之語曰：“今茲諸侯歲也。”天戒若曰：放賢賞淫，何故舊典為？故焚其包養網臺門秘府也。其后三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絕，京都為丘墟矣。《魏志》曰：“魏明帝青龍二年，崇華殿災，詔問太史令高堂隆：‘此何咎？于禮寧有祈禳之義乎？’對曰：‘夫災變之發，皆所以明教誡也，唯率禮修德可以勝之。《易傳》曰：“上不儉，下不節，孽火燒其室。”又曰：“君高其臺，天火為災。”此人君茍飾宮室，不知蒼生空竭，故天應之以旱，火從高殿起也。上天降監，故譴告陛下，陛下宜增崇人性，以答天意。昔太戊有桑谷生于朝，武丁有雊雉登于鼎，皆聞災恐懼，側身修德，三年之后，遠夷朝貢，故號曰中宗、高宗。此則前代之明鑒也。今案舊占，災火之發，皆以臺榭宮室為誡。然今宮室之所以充廣者，實包養由宮人猥多之包養網故，宜簡擇留其淑懿，如周之制，罷省其余。此則祖己之所以訓高宗，高宗之所以享遠號也。’詔問隆：‘吾聞漢武帝時柏梁災，而起宮殿以厭之，其義云何？’對曰：‘臣聞西京柏梁既災，越巫陳方，建章是營，以厭火祥，乃夷越之巫所為，非圣賢之明訓也。《五行志》曰：“柏梁災，其后有江充巫蠱衛太子事。”如志之言越巫建章無所厭也。孔子曰：“災者，修類應行，精祲相感，以戒人君。”是以圣主睹災責躬，退以修德，以消復之。今宜罷散平易近役，宮室之制務從約節，內足以待風雨，外足以講禮儀，清掃所災之處，不敢于此有所立作，萐莆嘉禾，必生此地，以報陛下虔恭之德。疲平易近之力，竭平易近之財，實非所乃至符瑞而懷遠人也。’”臣昭曰：高堂隆之言災，其得天心乎！雖直到有一天，他們遇到了一個人臉獸心的混蛋。眼見自己只是孤兒寡婦和母親，就變得好色，想欺負自己的母親。當時，拳法與本志所明分歧，靈帝之時有焉，故載其言，廣災異也。
獻帝初平元年八月，霸橋災。其后三年，董卓見殺。臣昭案：《劉焉傳》，興平元年，天火燒其城府輜重，延包養及平易近家，館邑無余也。
庶征之恒燠，漢書以冬溫應之。中興以來，亦有冬溫，而記不錄云。《越絕》范蠡曰：“春燠而不生者，王者德不完也。夏冷而不長者，臣下不奉主令也。秋暑而復榮者，百官刑不斷也。冬溫而泄者，發府庫賞無功也。此四者，邦之禁也。”管子曰：“臣乘君威，則陰侵陽，盛夏雪降，冬不冰也。”
安帝元初三年，有瓜異本共生包養網，八瓜同蒂，時以為嘉瓜。或以為瓜者內涵，離本而實，男子外屬之象也。是時閻皇后初立，后閻后與外親耿寶等共譖太子，廢為濟陰王，更外迎濟北王子犢立之，草妖也。《古今注》曰：“和帝永元七年三月，江夏縣平易近舍柱生兩枝，其一長尺五寸，分為八枝，其一長尺六寸，分為五枝，皆青也。”
桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。占曰：“皇帝兇。”
靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長包養丈余，年夜一圍，作胡人狀，頭目鬢須發備具。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。”臣昭以木生人狀，下人將起，京房之占雖以證驗，包養貌類胡人，猶未辨包養網了。董卓之亂，實擁胡兵，傕、汜之時，充滿尤甚，遂窺閑宮嬪，剽虐蒼生。鮮卑之徒，踐藉畿封，胡之害深，亦已毒矣。
五年十月壬午，御所居殿后槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎根在上。臣昭曰：“槐是三公之象，貴之也。靈帝授位，不以德進，貪愚是升，清賢斯黜，槐之倒植，豈以斯乎？”
中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長垣，濟陰冤句、離狐縣界，《風俗通》曰：“西及城皇陽武城郭路邊。”有草生，其莖靡累腫年夜如手指，狀似鳩雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。《風俗通》曰：“亦作人狀，籌劃兵弩，萬萬備具，非但仿佛，類良熟然也。”近草妖也。是歲黃巾賊始起。皇后兄何進，異父兄朱苗，皆為將軍，領兵。后苗封濟陽侯，進、苗遂秉威權，持國柄，漢遂微弱，自此始焉。應劭曰：“關東義兵先起于宋、衛之郊，東郡太守橋瑁負眾怙亂，陵蔑聯盟，忿嫉同類，以殞厥命。陳留、濟陰迎助，謂為離德，棄好即戎，吏平易近殲之。草妖之興，豈不或信！”
中平中，長安城東南六七里空樹中，有人面熟鬢。《魏志》曰：“建安二十五年正月，曹公在雒陽，起建始殿，伐濯龍樹而血出。又掘徙梨，根傷而血出。曹公惡之，遂寢疾，是月薨。”
獻帝興平元年玄月，桑復生椹，可食。臣昭曰：桑更生椹，誠是木異，必在濟平易近，安知非瑞乎？時蒼存亡敗，周、秦殲盡，餓魂餒鬼，不成勝言，食此重椹，年夜拯危命，雖連理附枝，亦不克不及及。若以為怪，則建武野谷旅生，麻菽尤盛，復是草妖邪？
安帝延光三年仲春戊子，有五色年夜鳥集濟南臺，十月，又集新豐，時以為鳳皇。或以為鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。凡五色年夜鳥似鳳者，多羽蟲之孽。是時安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王圣及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子為濟陰王，不悊之包養網異也。章帝末，號鳳皇百四十九見。時直臣何敞以為羽孽似鳳，飛翔殿屋，不察也。臣昭曰：已論之于敞傳。記者以為其后章帝崩，以為驗。案宣帝、明帝時，五色鳥群翔殿屋，賈逵以為胡降征也。帝多善政，雖有過，不及至衰缺，末年胡降二十萬口，是其驗也。帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。《樂葉圖征》說五鳳皆五色，為瑞者一，為孽者四。《葉圖征》曰：“似鳳有四，并為妖：一曰鹔鹴，鳩喙，圓目，身義戴信嬰禮膺仁負智，至則旱役之感也；二曰發明，烏喙，年夜頸，年夜翼，年夜脛，身仁戴智嬰義膺信負禮，至則喪之感也；三曰焦明，長喙，疏翼，包養圓尾，身義戴信嬰仁膺智負禮，至則水之感也；四曰幽昌，兌目，小頭，年夜身，細足，脛若鱗葉，身智戴信負禮膺仁，至則旱之感也。”國語曰：“周之興也，鸑鷟鳴岐。”《說文》曰：“五方神鳥：東方曰發明，南邊曰焦明，東方曰鹔鹴，南方曰幽昌，中心曰鳳皇。”
桓帝元嘉元年十一月，五色年夜鳥見濟陰己氏。時以為鳳皇。此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸亳后，皆羽孽時也。臣昭案：魏朗對策，桓帝時雉進太常、宗正府。朗說見本傳注。
靈帝光和四年秋，五色年夜鳥見于新城，眾鳥隨之，時以為鳳皇。時靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。眾鳥之性，見很是班駁，好聚觀之，至于小爵希見梟者，虣見猶聚。
中平三年八月中，懷陵上有萬余爵，先極悲鳴，已因亂斗相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。到六年，靈帝崩，年夜將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太后持疑，事久不決。進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，后祿而尊厚者無余矣。夫陵者，高峻之象也。天戒若曰：諸懷爵祿而尊厚者，還自相害至滅亡也。《古今注》曰：“建武九年，六郡八縣鼠食稼。”《張璠紀》曰：“初平元年三月，獻帝初進未央宮，翟雉飛進未央宮，獲之。”《獻帝年齡》曰：“建安七年，五色年夜鳥集魏郡，眾鳥數千隨之。”《魏志》曰：“二十三年，禿鹙集鄴宮文昌殿后池。”
桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，《說文》曰：“肋，脅骨也。”或年夜如手。近赤祥也。是時梁太后攝政，兄梁冀專權，枉誅漢良臣故太尉李固、杜喬，全國冤之。其后梁氏誅滅。