儒家網年度十年夜好書評選瑜伽場地的基礎原則是：
甲. 所選圖書應持儒家立場，要有價值關切和文明情懷，思惟學術類的應當有思惟創見、學術新得，年夜眾普及類的應當持論中正、文辭優美。
乙. 名著新版、修訂重版、文獻收拾、典籍點校，以及境外（含臺港澳）出書的圖書，不參與評選。
丙. 評委由儒家學者組成，通訊匿名投票，過程不公開。
根據評委的投票結果并經儒家網編輯部綜合評議，儒家網2021年度十年夜好書（思惟學術類）評選結果最終揭曉，現予公布，名單如下（著者序齒排名）。
01 張新平易近 著《儒學的返本與開新》
02 何俊 著《從經學到理學》
03 楊華 著《古禮再研》
04 蔡家和 著《盈六合皆心也：黃宗羲內圣學之研討》
05 王東杰 著《鄉里的圣人：顏元與明清思惟轉型》
06 姜海軍 著《宋代經學思惟發展史》
07 丁明利 著《徐復觀思惟研討：政治哲學的視角》
08 許家星 著《經學與實理：朱子四書學研討》
09 方達 著《“舞蹈教室成圣”即“霸道”——荀子思惟的還原與建構》
10 楊逸 著《宋代私密空間四禮研討》
思惟學術類十年夜好書簡要評介：
【張新平易近 著《儒學的返本與開新》】儒學的現代性發展必須從關懷人類未來前程的角度出發，以深入的悲情年夜愿將中國文明的真精力回向六合社會，以話語的方小樹屋法將古今圣賢一脈相承的性命親身經歷呈現給全人類。本書精選張新平易近師長教師關于儒學方面的研討論文，從史實考證、現實關照（即儒學思惟的現代意義）以及討論儒學自己等角度出發，闡釋對儒學歷史的追溯與認知，展現對儒學思惟現代意義的沉思與追尋。貴州國民出書2021年4月出書。
【何俊 著《從經學到理學》】以往對理學的研討，多以人如二程、朱熹等或思惟專題如人道論、本體論等為焦點，本書則從馬一私密空間浮的選目出發，深刻分析了這些著作中所反應的理學的學術構建過程，試圖以經典或許說經學著作為中間，探討歷史中理學的思惟演進。同時，作者也盼望能從回看中國既有的經典及其解釋的歷史，從而努力于用明天甚至指向未來的新的知識形態來闡揚具有本源性的價值，激活中國固有的知識系統與文明精力的源頭死水，導進明天的現實生涯以引領未來。上海國民出1對1教學書社2021年7月出書。
【楊華 著《古禮再研》】該書是楊華傳授十教學場地多年來關于中國現代禮制研討的另交流一結集。此次收錄的19篇文章，內容包含現代禮制的理論問題、出土講座場地文獻與古禮問題、禮法關系問題，以及中國禮制史上的一些個案研討，作者進而對中國現代個人空間禮儀軌制的特點、中國傳統禮儀軌制在現代社會體現出的現代價值以及在亞洲文明圈中發揮的感化進行了探討。商務印書館2021年4月出書。
【蔡家和 著《盈六合皆心也：黃宗羲內圣學之研討》】本書對于共享空間黃宗羲的內圣學舞蹈場地思惟做剖析家教與評介，重要內容觸及于黃宗羲哲學義理，特別是心性理氣及本體功夫思惟、其對儒佛之辨的評判、其師承與同門間的關系等方面，做一詮釋與說明，以見明清之際的學術轉移，若何從理學到心學，再到氣學的過渡。作者的研討結果非吠形吠聲共享空間，對于後人的思惟，有承繼處，有反對處，如對錢穆師長教師判黃宗羲暮年有嚴重轉向之分歧意，也對牟宗三師長教師以天然主義、無品德幻想性之說釋黃宗羲思惟，提出分歧的見解。孔學堂書局2020年12月出書。
【王東杰 著《鄉里的圣人：顏元與明清思惟轉型》】本書追索了明清思惟轉型的要角、清初南方思惟小樹屋家顏元的性命史，尋繹其心思、感情和身體的經驗講座場地若何滋養并型塑了他的思慮，并試圖展現那些在古人看來交流也許是“陳腔濫調”的儒家幻想，若何對一個人產生深入的意義沖擊。作者主張，應重視“基層圣賢”在推動中國文明統一性、塑造基舞蹈教室層思惟流向方面的感化；同時，也應把“被教化者”視作一種教化主體，關注細平易近怎樣改革本身心意中的“鄉里的圣人”。本書運專心理交流史學、“具身認知”等方式和概念，刻畫了思惟與生涯之間無聲的互動過程，妙盡幽微，惹人勝地。南京年夜學出書社2021年10月出書。
【姜海軍《宋代經學思惟發展史》】北宋時期經學從注疏之學轉向義理之學，而南宋是二程洛學后傳諸派經學發展的歷史，也是性理經學范個人空間式奠基的時期，這一時期的經學發展已經進進了一個豐富、完美的階段，開始在二程洛學的基礎上結合當時的社會政治、思惟文明作了進家教一個步驟的發展，并構成了湖湘學、閩學、心學、浙學等門戶。正因為宋代經學具有范式的意義，對中國晚世甚至東亞的經學、儒學與文明都產生了深遠的影瑜伽場地響，本書對兩宋時期分歧階段各家、諸派經學的淵源、傳承、詮釋思惟與方式及其思惟建構、歷史影響等問題作周全而系統的剖析和總結，很有興趣義。國民出書社2021年10月出書。
【丁明利著《徐復觀思惟研討：政治哲學的視角》】本書基于舞蹈場地中國政治思惟的現代轉型，以幻想政治及其辯難來界定政治哲學，并從幻想政治“是什么”和“若何能夠”兩年夜視角六慷慨面，詳盡闡述了徐復觀的政治哲學思惟，探討中西平易近主政治思惟存在差異的本源，闡述中國傳統與現代三類政治主體的嬗變以及傳統向現代的轉換之道。作者摒棄“化約論”、“簡單化”地小樹屋處理傳統思惟的流弊，在研討中堅持“敬”的方式、知人論世和比較方式等，著重分析狹義新儒家思惟內部的同中之異，為當下客觀地對待、發展與傳承傳統文明和近代文明供給了無益地借鑒。上海國民出書社2021年8月出書。
【許家星 著教學《經學與實理：朱子四書學研討》】朱子四書學是理學經學一體化的主要舞蹈場地結果，標志著中國經學史上“四書學”這一新經學典范的1對1教學確立。本書以經學與理學的彼此關系為中間，深刻探討了朱子四書學作為經學哲學的特質，在朱子四書學文獻交流的考核、朱子四書學內在理學論題的剖析、朱子四書經典詮釋思惟的發掘、朱子四書功夫論的闡發等方面進行了初步的思慮，為朱子學與四書學的研討供給了無益參考。中國社會科學出書社2021年3月出書。
【方達 著《“成圣”即“霸道”——荀子思惟的還原與建構》】本書從經與子、圣與王、禮與治、教化與家教政治等多重視角切進荀子的哲學，為荀子思惟的懂得供給了寬廣佈景與厚實進路。作者試圖糾正或僅僅集中間性學或僅僅聚焦外王學的荀子詮家教釋已有路徑，開啟連接二者的綜合視野，以禮連接內在次序與內在次序，對荀子關于禮的思惟進行了重構，探討了禮的次序功用、天生機制與關鍵環節，通過對禮與人的關系的呈現與追問，進而對荀子思惟中的天與人、類與群、心與性、辨與辯、成圣等等荀子哲學中的深層問題，進行了具有本身特點的系統性解讀與闡發。學苑出書社2021年10月出書。
【楊逸 著《宋代四禮研討》】本書旨在探討一種處于經學與史學之間的禮學知識形態。所謂“四禮學”是從禮經學系統平分化出來的，與“三禮”之學、“五禮”之學相區別的，以冠、婚、喪、祭為重要內容，以私撰禮書為文獻情勢，試圖總括個體性命全部旅程、儒化日常生涯的禮學系統。宋代是四禮學體系的構成時期，本書考證了約60種宋代四禮文獻，對四禮儀式的相關問題做了專題性的分析，勾畫了宋代四禮學理論傳播、實踐的歷史畫面，為構筑“中華傳講座場地統四禮學”體系奠基了基礎。浙江年夜學出書社2021年5月出書。
儒家網編輯部敬告私密空間孔子紀元2572年暨耶穌紀元2022年1月19日