“偏僻鄉村多窮漢，討個媳婦真艱苦，現在彩禮十幾萬，其他破費還不算，敗盡家業全抖完，拉下饑饉誰來還？”這是《經濟參考報》記者在中西部某縣鄉村采訪時聽到的一句順口溜。
在舊風俗和攀比風尚影響下，象征著喜光榮福的成婚彩禮在一些鄉村地域反而成了家庭累贅。記者采訪發明，面臨“有利可圖”的“彩禮經濟”，一些農人將女兒當作集市上“競價”的“商品”，而為敷衍高額的成婚彩禮，不少農人家庭債臺高筑。
專家以為，高額彩禮與曩昔“重男輕女”惹起的男女比例掉衡親密相干，不只讓婚姻變了味，也嚴重影響社會風尚。隨同城鎮化加快、大批務工生齒活動，鄉村適婚女性多少數字銳減，高額彩禮在鄉村依然存在攀升空間。
記者調研發明，東南地域近年來彩禮價錢節節攀高，甘肅慶陽鄉村人均可安排支出7850元，而彩禮曾經到達了20萬元。此外還有“二程”（男方包養網給女方買衣物的錢款）、“三金”等諸多項目繁瑣的婚娶風俗，女方還請求買房買車，如許上去一家授室本錢可高達約60萬元。
彩禮價錢與貧苦水平成反比，一些鄉村生涯程度越低，彩禮累贅越重，婚包養嫁牴觸也越凸起。中西部一鄉村第一書記說，本地彩禮價位與家庭支出慎密掛鉤：一等屬前提較好者，彩禮20萬元以上，家里有房有車；二等屬包養平臺推舉于普通，彩禮10萬元高低，這種情形居多；三等是破費五六萬元往越南、云南等地買媳婦；四等是家庭財力不敷，結不起婚。
越來越重的婚嫁累贅，除了致貧包養返貧，還衍生不少社會題目。由于“授室難”凸顯，甘肅慶陽甚至呈現了“人市”，每年尾月在縣城鄉鎮繁榮區，伐柯人們湊集在這里說媒拉纖，發生了說謊婚、“黑牙婆”個人工作化等亂象。
同時，一些累贅繁重的家庭“養老扶幼”題目凸起，生涯狀態令人擔心。自從跟兒媳婦離了婚，兒子就出門打工很少回來，西坡村村平易近張宗良想給兒子再物色個“二婚”，但彩禮曾經漲到了22萬元，娶不起。現在，74歲的張宗良成了空巢白叟，還撫育著一個留守孫子。走進這個“王老五騙子家庭”，滿屋臟亂不勝，桌上剩飯剩菜披髮出餿臭。