《儒生歸來——儒家網十找九宮格空間年錄》出書暨后記

書    名:儒生歸來——儒家網十年錄

作    者:任重 主編

出書時間:2020年9月第一版

出書單位:[臺北]萬卷樓圖書股份無限公司

定  價:新臺幣980元(一冊平裝,570頁)

I S B N:9789864783557

 

【書籍簡介】

 

作為中華文明主干并深深楔進中華平易近族性命形態塑造的儒學,在經歷了近代的跌蕩放誕升沉后也隨著時代變遷恢復生機回歸社會。中國年夜陸儒學傳承者們則開始從儒家文明系統與吾土吾平易近的精力生涯、與國家國族建構的內在關系出發來懂得掌握其意義,摸索其當代效能及實現情勢,在問題意識、學術范式和經典譜系等方面都構成了具有本身時代特征的結果,并惹起方方面面的關注。儒家網不僅是對這一結果集中展現的平臺,也是這一文明復興運動的主要參與者。

 

本書詳細介紹了儒家家教網在當下儒家復興中所處的地位和所起的感化,意在通過清楚儒家網的發展歷程,推動傳統文明創造性轉化,促進儒家復興與中華平易近族復興的同頻共振,以對今后儒學的良性發展起到推動感化。

 

【本書特點】

 

作為當代儒家復興的“思惟先鋒”“另類典範”和“微縮景觀”,儒家網是若何躋身中國思惟界著名網站之列的?本書根據第一手資料,展現了儒家網的創辦歷程,資料詳實,是研討當代儒家發展的一份難得的史料。

 

【主編簡介】

 

任重,男,筆名杜吹劍、耿硎,曾用網名“讀書吹劍”,儒家網和《儒家郵報》(電子報)創辦人暨主編,兼交流任中國國民年夜學孔子研討院研討員。瑜伽場地

 

曾參與創辦儒學聯合論壇網站、中國孔教網暨孔教復興論壇網站并任總版主。主編出書有《中國必須再儒化》、《儒生》集刊(共四卷)、“儒生文叢”(共三輯)、“當代年夜陸新儒家文叢”“中國儒學年度熱點”叢書、“當代儒家思惟進展”叢書,以及紙質版半月刊《儒常》(內部)。

 

屢次參與組織當代“年夜陸新儒家”發起的教師節改期、曲阜停建年夜教堂、激活孔廟等各種活動,被認為是當代儒學復興運動的主要推手。

 

【書名題簽】

 

高士濤

 

【目錄】

 

代序:儒家網十年記丨任重

 

甲編:成立佈景

 

1.那些讀書吹劍的日子—我與儒學聯合論壇及《原道》輯刊丨任重

2.木鐸之行于四方—《儒家郵報》五年記丨任重

 

乙編:十年記錄

 

(一)倡議

 

1.以孔子誕共享會議室辰為教師節建議書丨湯一介、龐樸、張立文等五十六人

2.走出文明集體無意識,矗立中國文明主體性—我們對「圣誕節」問題的見解丨王達三及十位博士生

3.須尊敬歷史,宜敬畏圣人—致電影《孔子》劇組人員公開函丨三十九家儒家團體

4.尊敬中華文明圣地,停建曲阜耶教教堂—關于曲阜建造耶教年夜教堂的意見書丨蔣慶、陳明、康曉光等十傳授

5.儒門各界對計劃生養政策的意見丨姚中秋、盛洪、彭永捷等十九人

6.關于當即結束「平墳運動」的緊急呼吁書丨姚中秋、許章潤、張千帆等五十八人

7.就《南邊周末》新年獻詞事務告全國書丨任鋒、白彤東、張晚林等三十七人

8.優化孔廟文明效能,推動中華文明復興丨曾亦、丁耘、唐文明等

9.敬請全國人年夜常委會盡快啟動《教師法》修訂法式的建議丨秋風、林安梧、干春聚會場地松等百余人 

10.對當前高校動員鼓勵學生告發問題的見解丨張新平易舞蹈教室近、劉強、王瑞昌等十傳授

 

(二)十年賀詞

 

1.海內外學者寄語《儒家郵報》百期丨郭齊勇、楊儒賓、陳弘毅等四十人

2.慶祝儒家網創辦十周年賀詞暨寄語輯編丨陳來、謝遐齡、王財聚會場地貴等百余人

3.這就是儒家的模樣—寫在儒家網十周年之際丨胡子佩

4.儒家從會議室出租頭公共化的思惟先鋒—慶賀儒家網創辦十周年丨田飛龍

5.儒者非軟蛋蠢蛋,有知有勇有仁,匹夫豈可奪志?—賀儒家網十周年丨林桂榛

6.凝集社會共識,需求儒家的氣力—儒家網之于當代中國的意義丨李德嘉

7.從「批儒家」,「說儒家」,到「儒家說」—祝賀儒家網十周年家教丨董璞中

8.中國年夜陸儒家文明復興的「微縮景觀」—賀儒家網十周歲有感丨羅德

9.當代儒家儒學發展的另類典範樣本—寫在儒家網創辦十周年之際丨吳歡

 

(三)除夕獻詞

 

1.海內外學者致《儒家郵報》及其讀者二交流〇〇八除夕暨新春賀詞丨劉述先、楊國榮、陳少明等二十三人

2.儒家網二〇一四除夕獻詞:周雖舊邦,其命維新丨林桂榛

3.儒家網二〇一五除夕獻詞:重建文明軌制,迎接儒家復興丨王達三

4.儒家網二〇一六除夕獻詞丨紹清

5.儒家網二〇一七除夕獻詞:天行健,正人以自強不息丨吳鉤

6.儒家網二〇一八除夕獻詞:富而好禮,強而不霸,文明自負,明德全國丨齊義虎

7.儒家網二〇一九除夕獻詞:周雖舊邦,其命維新丨陳進國

8.儒家網二〇二〇除夕獻詞:朝向多維的時間,朝向不受拘束、活交流氣與包涵丨周景耀

 

(四)年度儒家十年夜熱點

 

1.二〇一四年儒家十年夜熱點

2.二〇一五年儒家十年夜熱點

3.二〇一六年儒家十年夜熱點

4.二〇一七年儒家十年夜熱點

5.二〇一八至二〇一九年儒家十年夜熱點

 

(五)儒家網年度十年夜好書

 

1.儒家網甲午(2014)年度十年夜好書揭曉暨頒獎詞

2.儒家網乙未(2015)年度十年夜好書揭曉

3.儒家網丙申(2016)年度十年夜好書揭曉

4.儒家網丁酉(2017)年度十年夜好書揭曉

5.儒家網戊戌(2018)年度十年夜好書揭曉

6.儒家網己亥(2019)年度十年夜好書揭曉

 

(六)出書座談會發言記錄

 

儒生重現之文明、歷史意義《儒生文叢》第一輯出書座談會發言記錄

 

1.致辭丨李傳敢

瑜伽場地

2.今有《儒生文叢》,明有儒生重擔丨劉明

3.儒生要為平易近族和人類帶來深層盼望丨張祥龍

4.儒生是中國文明最主要的創造者和傳承者丨梁治平

5.儒學還是要沿著康有為開創的途徑前進丨彭永捷

6.中國未來的主導思惟只能是儒家丨康曉光

7.儒學的復興需求儒生樹立新的人格典范丨高明群

8.儒生要從被動變為主動丨唐文明

9.儒生之德性、公個性和實踐性丨任鋒

10.儒生要有憂患意識與緊迫感丨溫厲

11.儒學的要義或精華在「禮樂刑政」丨林桂榛

12.成立儒家社會組織的需要性丨干春松

13.培養實踐主體,構建儒家式社會次序丨姚中秋

14.儒生對當下的問題要有準確的掌握丨陳 明

15.儒生歸來丨蔣慶

 

儒家與舞蹈場地當代中國思惟之創生《儒生文叢》第二輯出書座談會發言記錄

 

1.《儒生文叢》是儒家思惟在當代中國思惟場域登場的標志—在儒家與當代中國思惟之創生暨《儒生文叢》第二輯出書座談會上的致辭丨姚中秋

2.作為孔教的儒學有利于儒學之奉行丨張晚林

3.「親親相隱」問題的研討與禮樂刑政的儒學途徑丨林桂榛

4.反儒者思維和文風是典範的文革式丨陳喬見

5.儒鬧事業,家國全國丨許章潤

6.重啟道體,再造文明丨胡水君

7.當今中國法令體系應該以家為基礎丨張 龑

8.重建孔教也要有感性的態度和科學的精力丨陳明

9.在中西彼此闡釋中發展和擴展儒學丨姚中秋

10.我為什么要參與「親親相隱」問題的討論丨梁濤

11.推動儒學復興,凝集儒門氣力丨唐文明

12.年夜陸儒家的價值自覺與積極應對丨任劍濤

13.文字背后的任務感與政治倫理關懷丨程農

14.政治儒學的新標的目的丨張旭

15.儒家與不受拘束主義年夜同多于小異丨高全喜

16.儒家:不主流,毋寧逝世!丨慕朵生

 

(七)序跋與讀感

 

1.《儒生》發刊詞丨任重

2.《儒生》(第一卷)跋丨任重

3.「儒生」歸來—《儒生》創刊有感丨陳彥軍

4.儒生應該飾演何種腳色—《儒生》(第一卷)讀后丨陳喬見

5.《儒生文叢》總序瑜伽場地丨蔣慶

6.《儒生文叢》第一輯之《孔教重建—主張與回應》跋丨任重

7.《儒生文叢》第一輯之《儒學復興—繼絕與再生》跋丨任重

8.《儒生文叢》第一輯之《儒家回歸—建言與聲辯》跋丨任重

9.陳明會議室出租專訪:《儒生文叢》在京出書,記錄近十年儒家復興之路丨周懷宗

10.游魂的復歸—《儒生文叢》(第一輯)讀后丨王正

11.《儒生》(第二卷)跋丨任重

12.《儒生》(第三卷)跋丨任重

13.《儒生》(第四卷)跋丨任重

14.《年夜陸新儒家文叢》總序丨陳明

15.《中國儒學年度熱點(2015)》序丨劉百淞

16.《中國儒學年度熱點(2016)》序丨吳歡

17.《中國必須再儒化—「年夜陸新儒家」新主張》讀后丨毛朝暉

 

(八)任務報告

 

1.「儒家中國」網站開通說明丨本站站訊

2.關于「儒家中國」改名為「儒家網」的說明丨任重

3.儒家網二〇一六年度任務報告丨儒家網全體義工

 

丙編:同業者言

 

1.儒生任重:一人之行而儒門所看丨陳彥軍共享空間

2.「年夜陸新儒家」及其批評者丨慕朵生

 

丁編:義工手記

 

1.不這般,道不可—我與儒家網丨姚近復

2.芳華儒學:教學場地我的芳華和儒家網一路激揚丨子虛

 

后記

 

【后記】

 

經過十年,儒家網已經成為當代中國思惟界的著名網站,也成為當代儒家的代表性平臺,那么,它是若何獲得這個位置的?它又是怎樣一路走來的?

 

為了答覆大師這個問題,方促使我編輯這個文集。

 

陳明師長教師指出,作為中華文明主干并深深楔進中華平易近族性命形態塑造的儒學,在經歷了近代的跌蕩放誕升沉后也隨著時代變遷恢復生機回歸社會。十幾年前,就有瑜伽教室人指出儒學發展的重心已經由港臺轉移到了年夜陸。改造開放、全球化以及“文明沖突”等等使得中國社會需求從本身的立場本身的傳統出發表達本身的訴乞降對世界的見解。假如說港臺新儒家的任務重共享空間要是在東東方文明論爭中為本身的傳統進行價值辯護和知識梳理,那么,在比來講座場地的發展中,中國年夜陸儒學傳承者們則開始從舞蹈場地儒家文明系統與吾土吾平易近的精力生涯、與國家國族建構的內在關系出發來懂得掌握其意義,摸索其當代效能及實現情勢。是以,在問題意識、學術范式和經典譜系等方面都構成了具有小樹屋本身時代特征的結果,并惹起方方面面的關注。聚會場地

 

——儒家網,不僅是對這一結果集中展現的平臺,也是參與這一文明復興運動中的“思惟先鋒”(田飛龍評語)“另類典範”(吳歡評語)和“微縮景觀”(羅德評語)。

 

本書根據第一手資料展現了儒家網的創辦歷程,詳細介紹了儒家網在當下中國思惟文明運動中所處的地位和所起的感化,意在通過清楚儒家網的發展歷程,推動傳統文明創造性轉化,促進儒家復興與中華平易近族復興的同頻共振,以對今后儒學的良性發展起到推動感化。這就是鄙人編輯出書此書的意圖地點。

 

感謝孔眾師長教師的大方解囊,感謝萬卷樓出書社的支撐,感謝呂玉姍責任編輯的辛苦任務,更要感謝十年來對儒家網熱心襄助的伴侶們。

 

下個十年,讓我們繼續一路同業。

 

任重

孔子2570年暨耶穌2019年12月5日寫于北京

【本書訂購途徑】

 

本書由臺灣的出書機構萬卷樓出書,該社在中國年夜陸有十四個經銷點,今朝以孔夫子網、廈門外圖書城私密空間、上海鹿鳴書店,供應比較正常。

 家教

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同時,萬卷樓網站亦有傳真訂購、網絡訂購、Email訂購等途徑,批發讀者可直接電郵采購(見萬卷樓網站 http://www.wanjuan.com.t個人空間w),請寫明基礎資料(姓名、聯絡電話、寄書地址),欲訂購之書名、作者等資料,E-mail至:booksnet@ms39.hinet.net 

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